多數熱賣大片，它所表達出來的內涵不一定有多么的深遂，與原創文學也不一定有多少契合點，而更多的在乎它的噱頭是否夠吸引人，這幾乎成了中國電影市場上的一種商業模式。《狼圖騰》影片同樣也遵循了這一規律。

按“存在即是合理”的邏輯，用心去品一品這部電影，筆者認為他的最大可取之處，在于宣導一種現代人所關注的話題，那就是：平衡。

其一：人與動物的平衡

人類主宰地球，狼主宰著草原。從生態供應鏈的理論上來說，狼不會主動攻擊人類，而是避開人類。為什么在多數影片中或大家的潛意識里，都會認為狼會對人類(群居，非指人個體)發起主動攻擊呢?該影片可算是給出了一個答案：欺狼太甚，打破平衡。

人類過于貪婪地將狼精心準備的冬后的糧食——冰凍死的黃羊——一只不剩的偷走，讓狼在冬后無糧，印證了當下最流行的一句公益廣告語：最吉祥是有糧。此時的狼，手中無糧，心中慌。當狼在自然界中沒有“糧”的時候，自然也會向人類的居住區靠攏，侵略人類喂養的羊、馬，甚至是人類。

原住游牧民族為了保持草原的生態平衡，在每年開春都會進行適量的掏狼仔，以減少狼的數量。當大量農居民族定居后，則采用了殲滅的方式進行掏狼仔。再溫順的家狗也會“狗急跳墻”，更何況生性兇殘的草原野狼。

因此，影片中兩次將鏡頭對準狼群為了自身的生存，向人類展開“自救”的方式：一次是偷襲人類圈養的羊群，另一次將人類放養的軍馬逐往冰湖。狼在這兩次的“自救”過程中都主動向人類展開了它兇殘的一面。

在老村長畢利格生長的草原上，他討厭黃羊吃了草原上的草，也恨狼偷襲他的羊。但是他對草原系統的平衡十分熟悉，能合理的平衡與善于利用草原萬物各自的特長，能夠把矛盾的比例，調節到害處最小而收益最大的黃金分割線上。因此，他會放走活著的黃羊，也會不惜生命地為狼排除包主任他們捕狼設下的炸藥包。

人與動物的平衡是一個戰略性眼光的問題。當人類惡意、過度地破壞一個生態平衡時，雖然能在短時間內就會獲得一定的利益，但從長遠來說一定會失去什么，這也是能量守恒原則，自然界不可超越。

同理，在企業的管理過程中，會不會存在同樣的類似的喻意呢?

其二：動物與動物的平衡

一物降一物，既包括生物，也包括意念。在原生態的草原上，有羊的地方一定會有狼，既然狼是羊的天敵，為什么羊并沒有被狼完全地消滅呢?這就是動物世界中，生物供應鏈平衡問題。

影片中有個鏡頭，自然界的黃羊被狼圍逐到冰湖，致大部分黃羊都在冰湖中冰雕而死，但仍有幾只活口。按理說，狼應該有能力將野黃羊全殲滅的。老村長畢利格先生的臺詞說：你要是頭狼，準得餓死。一次打光了黃羊，來年吃啥?狼可不像人這么貪心，狼比人會算賬，會算大賬!

從進化論來說，作為高級動物的人類，大腦分為原始腦、情緒腦、新腦三大部分。而狼呢?肯定是沒有新腦這一部分的，對于老村長的這個算法，恰恰是新腦的功能。如果狼進化到新腦，則世界一定是另一番景象。

那么，為什么又會有黃羊在狼的眼下生存呢?這也是一種相生相克的命理，只正好說明了自然界自然平衡的一種結果。生態平衡中，弱者在某個特定的時刻，無論遇到多么強大的對手或者天敵，也能從容的逃生。

在傳統的工業社會里，管理層與操作層多少會有些“狼與羊”的影子。當然，隨著現在社會文明度程的發展，這種關系變得越來越微妙與春風化。狼一般也披上的“羊皮”，表面必需能相安相處。

其三：自我生命的平衡

影片中黃羊被狼逐，老村長的臺詞是黃羊吃飽了，所以失去了速度的優勢。黃羊抗擊狼群的主要武器是速度，一旦喪失了速度，黃羊群幾乎就是一群綿羊或一堆羊肉。

黃羊作為弱者，如何在生態平衡中保持自我的生命?除了速度，定有善思者提出置疑：警覺性。是的，弱者時刻都應有弱者的姿態，保持高度的警覺性，不得有絲豪的松泄。但是從神經系統來說，任何動物在遇到危險時，它的神經系統都會發生條件反射，而這個過程卻是極短的。

在對于職場人士而言，可以說90%是相對的弱者，那么如何讓自己在弱的角度保持平衡?同樣是以速度致勝，再引申為姿態。

而狼作為強者，又如何保持相對的生命平衡呢?必要的時候必需放弱者一條生路，否則也是自取其亡。

從這整影片中，讓筆者感受最深的就是平衡的自然性與重要性。當某個生態鏈的平衡被打破時，需要付出更巨大的代價才能達到再平衡。這個再平衡的過程無論是對人類，還是對自然界都是傷害。